Rannsókn á hegðun simpansavænna 1913–1916. varð afgerandi atburður í vísindalegri ævisögu N.N. Ladyginoy-Cot. Staðreyndirnar, sem fengust við að fylgjast með Ioni, réðu í meginatriðum stefnu vísindalegra hagsmuna Nadezhda Nikolaevna það sem eftir lifði lífsins. Í fyrsta skipti í sögu vísinda varð hegðun og sálartími mannkyns apa, sem fram að því hafði verið stöðugur hvítur blettur, mótmæla kerfisbundinnar og vandaðrar athugunar. Í tvö og hálft ár í lífinu safnaði Ioni gífurlegu efni. Þúsundir blaðsíðna dagbóka og samskiptareglna skráðu vandlega alla eiginleika hegðunar og sálar sjimpansa, eða eins og Nadezhda Nikolaevna skrifaði stundum, api. Þökk sé þessum athugunum voru einkenni skynjunar, náms og minni, auk allra mögulegra birtingarmynda eðlishvöt, svipmikilla hreyfinga og leikjavirkni. Ýmsir þættir lífeðlisfræði og líffærafræði hafa verið rannsakaðir, einkum hefur verið lýst húðfrumum í útlimum simpansa. Það er engin ýkja að segja að Ladygina-Kots hafi verið í fararbroddi í rússneskum frumfræði.
Risastórt efni, sem Nadezhda Nikolaevna safnað var, var unnið og skilið í næstum 20 ár: fyrsta eintakið „Rannsóknin á vitsmunalegum hæfileikum simpansa“ var gefin út árið 1923. Í þessari fyrstu bók tók Ladygina-Kots saman efni um skynjunarhæfileika simpansa. Hún bar fyrst saman framlag mismunandi greiningarkerfa til skipulagningar á hegðun í þessari tegund og sannaði yfirburði sjónrænu greiningartækisins yfir hljóðrænum. En síðast en ekki síst, í þessari bók fullyrti Ladygina-Cots í fyrsta skipti að simpansi geri ekki aðeins greinarmun á sjónrænum eiginleikum eins og lit, lögun og stærð hlutar, heldur sé hún einnig fær um flóknari vitsmunaaðgerðir. Að kenna Ioni að velja hlut sem passar við mynstrið, hún komst að því að í náminu sýnir hann smám saman getu til að alhæfa, þ.e.a.s. til andlegrar sameiningar á hlutum samkvæmt sameiginlegum nauðsynlegum eiginleikum þeirra. Eða, eins og Nadezhda Nikolaevna skrifaði sjálf, „sem afleiðing fjölmargra steypu tilrauna sem sýna skýrt og vegna skynjunarþekkingar. fylgni hlutanna, simpansi gerir verklega alhæfingu. “
Þessi niðurstaða er mikilvægasta staðreynd vísinda ævisögu N.N. Ladyginoy-Cot, sem því miður fer oft óséður. Á sama tíma var þetta fyrsta tilraunaeinvígið um upphaf hugsunar hjá dýrum, síðan alhæfing er mikilvægasta í andlegum aðgerðum. Ásamt verki V. Köhler, sem uppgötvaði getu simpansa til að fá innsýn, framkvæmd á sama tímabili, voru niðurstöður Ladygina-Kots grunnurinn að frekari samanburðarrannsókn á þessari grundvallar andlegu virkni hjá dýrum. Verk Nadezhda Nikolaevna urðu ein af heimildum nútíma vitsmunalegra vísinda, ein fyrsta höfðar til spurningarinnar um líffræðilegar rætur mannlegrar hugsunar.
Uppgötvun á grundvallaratriðum til að hugsa í simpansaum ákvarðaði enn frekar vísindalega hagsmuni Nadezhda Nikolaevna. Samkvæmt niðurstöðum vinnu í dýragarðssálfræðirannsóknarstofunni í Darwin-safninu, opinberaði hún fyrst yfirburði korpu og páfagauka yfir kjötætum spendýrum í getu til að greina og alhæfa merki „fjölda“. Þessi gögn eru gefin í þegar nefndri litlu kvikmynd um verk hennar sem geymd voru í Darwin safninu, og í grein frá 1945, 5 og þeim var lýst í smáatriðum í týnda myndritinu „Geta simpansa til að greina á milli lögunar, stærð, magns, telja, greiningar og að myndun. “
Rannsóknin á byssum og uppbyggileg
simpansa starfsemi Parísar
(eftir Ladygina-Cots, 1959)
Alla ævi sannaði Nadezhda Nikolaevna stöðugt tilvist dýra með ólíkar tegundir grunnhugsana. Það skal áréttað að hún notaði orðið „að hugsa“. Svo, í einu af fyrstu verkum sínum, skrifaði hún að við skoðun á hærri vitsmunalegum aðgerðum dýra „ættu menn að henda öllum algengum gagnkvæmum blönduðum hugtökum, svo sem huga, skynsemi, skynsemi og skipta þeim út fyrir hugtakið„ hugsa “, sem þýðir að hið síðarnefnda er aðeins rökrétt „Sjálfstæð hugsun, ásamt abstraktferlum, myndun hugtaka, dóma, ályktana.“ Það er einkennandi að einmitt þessar aðgerðir í hugsun hafa verið á sviði athygli og ákafrar rannsóknar síðan á áttunda áratugnum. og til þessa. Á sama tíma lagði Nadezhda Nikolaevna áherslu á að „stofnun upplýsingaöflunar er hægt að sanna með stofnun dýra af nýjum aðlögunartengslum við nýjar aðstæður.“
Eitt af verkefnum N.N. Ladyginoy-Cot á fjórða áratugnum var varið til spurningarinnar að hve miklu leyti prímatar eru ekki aðeins færir um notkun, heldur einnig til að betrumbæta og framleiða verkfæri. Til þess framkvæmdi Nadezhda Nikolaevna 674 tilraunir með simpansíunni París. Í hvert skipti sem honum var boðið upp á nýjan hlut til að fá beitu sem var sett fyrir framan augu hans í miðri litlu túpu. Í ljós kom að París leysir slík vandamál og notar öll viðeigandi tæki til þess: skeið, þröngt flatt borð, klofning, þröngan ræma af þykkum pappa, pistli, leikfangavírstiga og öðrum ýmsum hlutum.
Þessi grein var birt með stuðningi vefsíðu Tyumen State University. Háskólastofnanir - Stofnun heimspeki og blaðamennsku, efnafræði, eðlismenning, eðlisfræði, líffræði, stærðfræði og tölvunarfræði, efnahagsleg, lögfræðileg, fjármála- og efnahagsleg, sagnfræði og stjórnmálafræði, sálfræði og uppeldisfræði, ríki og lögfræði, fjarnám og aðrir. Eins og útibú í Tobolsk, Novy Urengoy, Ishim, Surgut Institute of Management, Economics and Law. Þú getur lært meira um háskólann, um inntöku, sérgrein og námssvið á síðunni, sem er á: UTMN.ru.
Dæmi um „eyðurnar“ sem lagðar voru til Parísar
til notkunar sem tæki sem
breytti hann til samræmis
(eftir Ladygina-Cots, 1959)
Samhliða tilbúnum, viðeigandi tækjum tók París einnig að sér ýmis konar meðferð til að „betrumbæta“ verkin í viðeigandi ástand, þ.e.a.s. sýndi getu til uppbyggjandi athafna. Hann beygði og óbundinn eyðurnar, nagaði aukagreinarnar, losaði böndin, velti upp vírnum, tók út aukahlutana sem leyfðu ekki að setja stafinn í slönguna.
Hins vegar gæti hann nánast ekki búið til verkfæri úr smærri þætti sjimpansans. Í einrituninni „Uppbygging og verkfærastarf hærri öpum“ (1959) N.N. Ladygina-Kots lagði til að þetta væri ekki vegna erfiðleikanna við að framkvæma samsvarandi meðferð, heldur vegna sérstöðu og takmarkaðrar hugsunar - „vanhæfni simpansans til að starfa með sjónrænum myndum, framsetningum, sameina andlega þessar framsetningar í tengslum við vandamálið sem verið er að leysa, vegna þess að til að fá einn langan frá tveimur stuttum þáttum þarftu að skilja merkinguna, þ.e.a.s. orsakasamhengi slíkrar tengingar. “ Seinna skrifaði hún um nærveru simpansa einnig almennar hugmyndir, sem að mestu leyti ákvarða stefnumörkun í hagnýtum aðstæðum við lausn á uppbyggilegum og byssustörfum.
Þessi hugmynd um vitsmunalegan getu mannfræðinga var mjög einkennandi fyrir þetta tímabil þróunar á samanburðarsálfræði, en hún er rakin í flestum verkum þess tíma. Í samantekt á þessum verkum, N.N. Ladygina-Cots skrifaði að „apar eru með steypta fígúratísku hugsun (greind), eru færir um abstrakt og alhæfingu og þessir eiginleikar færa sál sína nær mannshuganum,“ með áherslu á að „greind þeirra er eðlislæg, grundvallaratriði frábrugðin hugmyndahugsun mannsins“ (Ladygina-Kots N.N. Eftirtöl eftir bók Y. Dembovsky, sálfræði apanna. - M., 1963).
Talandi svo vandlega, Nadezhda Nikolaevna á sama tíma, frá einritun til einritunar, færði stöðugt grundvallargrundvöllinn að þeirri hugmynd að í sálartilfelli antropóíðanna séu „forsendur mannlegrar hugsunar“ - og það er það sem hún kallaði síðustu einritun sína um vitsmunalegan hátt simpansa, gefin út eftir andlát hennar (Ladygina-Kots N.N. Bakgrunnur mannlegrar hugsunar. - M .: Nauka, 1965).
Eins og áður hefur komið fram, ásamt rannsókn á hugsun frumprata, missti Ladygin-Cot ekki áhuga á samanburðarrannsókn á eðlislægri hegðun. Árið 1925 virtist annað tækifæri til að átta sig á þessum áhuga: makarnir Cot eignuðust son Rudolph (Rudy) og hegðun hans fyrir 5 ára aldur var rannsökuð og lýst jafn rækilega og í öllum sömu þáttum og hegðun Ioni. Hundruð ljósmynda og teikninga (ásamt þúsundum blaðsíðna samskiptaregla) fanguðu ontogenesis af allri tegund tegundar-sértækrar mannlegrar hegðunar.
N.N. Ladygina-Cotes með syni sínum. 1925
Greiningin á þessum einstöku gögnum tók nokkur ár og var grundvöllur fyrir ítarlega samanburð á næstum öllum þáttum ontogenesis á hegðun og sálaræði mannkynsins og barnsins. Það var grundvöllur frægasta verksins sem færði heimsfrægð Ladigina-Kots, einritunina „Barn sjimpansans og barn mannsins í tilfinningahugleiðingum, leikjum, venjum og svipmiklum hreyfingum“ (1935). Þetta er grundvallarverk - 37,5 prentuð blöð, 22 borð með skissum af ýmsum stellingum eftir Ioni sem gerðar eru af fræga dýra listamanninum V.A. Vatagin. Hundruð ljósmynda af simpansum í samanburði við barn eru sjálfstæð gildi, sem verulegur hluti þeirra var meistaralega framkvæmdur af A.F. Cotsom. Þeir eru sameinaðir í 120 töflur með aðskildu öðru bindi. Þessar töflur sýna nánast alla þætti hegðunar Ioni og Rudy. Í sambandi við teikningar Vatagins má líta á þær sem eins konar siðareglur bæði unga simpansans og barnsins. Með því að hegðunareinkenni beggja hlutanna hafi verið fullkomið, er eftirlíking eftir N.N. Ladyginoy-Cots er nánast alfræðiorðabók.
Stór brot af eintökum voru strax þýdd á fjölda evrópskra tungumála og vöktu mikinn áhuga, sem hefur haldist í heimsvísindum í alla áratugi sem liðnir eru síðan þá. Þetta sést af heildarþýðingu bókarinnar yfir á ensku, sem gerð var árið 2000 að frumkvæði fræga bandaríska frumgerðafræðingsins F. de Waal, með kynningu sinni og grein, sem og kynningu makanna A. og B. Gardner.
Ég verð að viðurkenna að samlandar eru í miklum skuldum við Nadezhda Nikolaevna, því eftir andlát hennar var ekki ein af eintökum hennar prentað aftur. Þessi aðgerðaleysi verður að hluta til leiðrétt þökk sé stuðningi rektors alþjóðastofnunarinnar í Moskvu, fræðimaður rússnesku menntaháskólans S.K. Bondyreva og árið 2009 verður önnur útgáfa af „Barni sjimpansans og mannsins barns“ gefin út. Við skulum vona að þetta sé aðeins fyrsta skrefið í þá átt að skila bókum hennar til lesenda.
Til að gefa hugmynd um eðli og rúmmál efnisins sem kynnt er í einrituninni „Barn simpansu og barn mannsins á eðlisástandi, tilfinningum, leikjum, venjum og svipmiklum hreyfingum“, kynnum við (með litlum skertum) innihaldi fyrri hluta bókarinnar.
1. hluti (lýsandi). Hegðun simpansa
Kafli 1. Lýsing á útliti simpansa
a) Andlit simpansa í tölfræði
b) Hendur simpansu
c) Simpansfætur
d) Líkami simpansu í tölfræði
e) Líkami simpansu í gangverki
f) Andlit simpansa í gangverki
Kafli 2. Tilfinningar simpansa, ytri tjáning þeirra og áreiti sem valda þeim
a) Tilfinning um almenna spennu
b) Tilfinning um gleði
c) Tilfinning um sorg
Kafli 3. Sjimpansa eðlishvöt
a) Eðlishvötin til sjálfs viðhalds í heilbrigðum og veikum simpansa
b) Máttur eðlishvöt
c) Eignarréttur
d) eðlishvöt byggingar hreiður
e) Kynferðisleg eðlishvöt
f) Draumur simpansa
g) Ást á frelsi og baráttu fyrir frelsi
h) Einstaklings sjálfs varðveisla (vörn og árás)
i) eðlishvöt samskipta
Kafli 4. Sjimpansaleikir
a) útileikir
b) Andleg virkni simpansa
c) Hljóðskemmtun
d) Tilraunaleikir
e) Eyðileggjandi leikir
5. kafli Varfærni simpansa (svik, list)
Kafli 6. Notkun tækja
7. kafli. Eftirlíking
Kafli 8. Minni simpansa (venja, skilyrt viðbragð)
9. kafli Skilyrt tungumál (látbragð og hljóð)
10. kafli. Náttúruleg hljóð simpansa
Í 2. hluta bókarinnar er hegðun barnsins lýst og greind með sömu smáatriðum.
Það er einkennandi að lýsingin á eingöngu simpansarungunni sem var í haldi og mjög langt frá tegundarstaðlinum reyndist tæmandi nákvæm. Munum að Nadezhda Nikolaevna skrifaði þetta verk á fjórða áratugnum, á sama tíma og siðfræði var rétt að byrja að taka á sig mynd sem sjálfstæð vísindi, og það var alls ekki talað um mannasiðfræði. Og aðeins miklu seinna, á sjöunda áratugnum, varð tegundasértæk hegðun mannfræðinga í náttúrulegu umhverfi, og síðan mannleg hegðun, fyrirhuguð athygli siðfræðinga. J. Goodall 6 var sá fyrsti meðal siðfræðinga sem rannsökuðu jafnhressilega hegðun simpansa en þegar við náttúrulegar aðstæður. Undanfarna áratugi birtust hundruð verka um ontogenesis á hegðun og sálarheill simpansa, þar sem gögn Nadezhda Nikolaevna voru staðfest og þróuð.
Samanburðargreining okkar á hegðun leikja fanga simpansa, samkvæmt gögnum Ladygina-Kots (1935), og í eðli sínu, samkvæmt Goodall (1992) og öðrum siðfræðingum, sýndi fullkomna tilviljun þeirra 7. Ég mun aðeins gefa eitt dæmi hér - Nadezhda Nikolaevna lýsti í smáatriðum flokknum „tilraunaleikur“, undirstrikaður af K. Gross. Ioni hellir vatni úr bolla í bolla í langan tíma, hellir korninu frá hendi til handar o.s.frv. Ætla mætti að slíkar athafnir séu eitthvað tilbúnar, afleiðing af lífi „apa“ í útlegð, með fólki sem hann gæti líkt eftir leiðindum. Hins vegar kom í ljós að í náttúrunni leika ungir simpansuungar á svipaðan hátt. J. Goodall lýsir því hvernig ung kona sveiflaði keðju af maurum með vendi sínum og reyndi ekki að borða þær, nefnilega að horfa á hvernig þær komast hjá aðgerðum hennar. Annað dæmi eru leikir með ímyndaða hluti, sem ítrekað er lýst af siðfræðingum í mannfræðingum í náttúrunni.
Samanburður á athugunum N.N. Ladigina-Kots fyrir svipmiklar hreyfingar í simpönsum og börnum með nútímalegum siðfræðilegum verkum er gerð í grein eftir L. Parr o.fl., sem fylgir útgáfu eintölu eftir Nadezhda Nikolaevna á ensku.
Sérstakt gildi er ítarleg „skref-fyrir-skref“ samanburðarlýsing á algerlega hvers kyns hegðun barns og simpansa á sama aldri sem Nadezhda Nikolaevna fór fram í 3. hluta bókarinnar. Þessari lýsingu fylgja þegar nefndar töflur í öðru bindi, sem sýna líkt og mun á uppbyggingu líkamans, grunnstöðu, þróun standandi og gangandi (tvífótur), framför þess hjá barni, kostir simpansa þegar þú klifrar í hæð, samanburður á persónulegri umönnun hjá barni og simpansi . Nokkrar töflur sýna fram á líkt í tjáningu grunn tilfinninga og muninn á fíngerðum tilfinningasvæðum, svo og líkni grunn hreyfifærni og töf simpansa við að bæta fíngerða hæfileika til að eiga verkfæri og hnífapör.
Persónulega umönnun fyrir menn og simpansa
(samkvæmt Ladygina-Cotes, 1935)
Nadezhda Nikolaevna skrifar: „Líking barns simpansu og jafningja er að finna í mörgum atriðum, en aðeins með yfirborðskenndri athugun á báðum börnum í eðlislægri, fjörugri, tilfinningalegri persónusköpun, þá er það sérstaklega frábært þegar borið er saman hegðun þeirra á tiltölulega hlutlausum sviðum aðgerða - í sumum tegundum leikja ( hreyfanlegur, eyðileggjandi, íþróttir, tilraunaleikir), í ytri tjáningu helstu tilfinninga, í ósvífnum aðgerðum, í sumum skilyrðum viðbragðsfærni, í grunn greindarferlum sah (forvitni, athugun, viðurkenning, aðlögun), í hlutlausum hljóðum, .. en um leið og við byrjum að dýpka greininguna okkar og reyna að teikna jöfn merki milli sömu hegðunar hjá báðum börnunum erum við sannfærð um að við erum ekki fær um að gera þetta og neyðumst til að að setja ójöfnuðamerki, snúið með gaffli, annað hvort í átt að simpansanum og síðan gagnvart viðkomandi. Og í lokaniðurstöðunni sjáum við misjöfn frávik beggja veranna. Og í lokin kemur í ljós að því meira lífsnauðsynlegir líffræðilegir eiginleikar sem við tökum til samanburðar, því oftar sem simpansi fær framhjá manni, þeim mun hærri og fíngerðari andlegir eiginleikar koma í miðju greiningarathugunar okkar, því oftar gefur simpansi leið til manns í þeim. “
Allt endurspeglast þetta vel í ítarlegri töflu í lok bókarinnar þar sem kerfisbundin er víðtæk samanburðargögn um sál simpansa og barnsins. Taflan inniheldur 51 einkenni. Öll hegðun er skipt í átta flokka:
• samanburður á líkamsstöðu og hreyfingum,
• samanburður á ytri tilfinningum tilfinninga,
• samanburður á áreiti sem veldur grunn tilfinningum,
• samanburður á eðlislægum aðgerðum,
• samanburður á leikjum
• samanburður á viljugum eiginleikum,
• samanburður á vitsmunalegum eiginleikum,
• samanburður á færni - skilyrt viðbrögð.
Fyrir hvert einkenni eru „hegðun sem einkennir eingöngu eða aðallega simpansa“, „svipaða hegðun hjá simpansa og jafningjum“, „hegðun sem er sértæk eða aðallega mannleg“. Mismunur og munur á eðli sumra leikja er sýndur í töflunni.
Tafla. Líkindi og munur á eðli sumra leikja hjá simpansa og mönnum
Samanburður á leikjum í simpönsum og mönnum
Einkenni hegðunar, sérstaklega eða aðallega mannleg
Svipuð hegðun hjá simpönsum og jafnaldra manna
Hegðun eingöngu eða aðallega simpansar
Grátur á árangurslausu marki
Samkeppni í því að hlaupa, veiða, taka frá, berjast, vilja hlaupa í burtu frá hinni sterku, leit að veikum andstæðingi
Illgirni í árangurslausu marki
Helst að fela sig frekar en að leita
Betri felur
Fela og leita
(samkvæmt Ladygina-Cotes, 1935)
Það sést að til dæmis þegar simleikurinn leikur á sig leyndist simpansinn eins og gríma á meðan barnið felur sig eingöngu á táknrænan hátt.
Slík skipulag efnisins gefur ekki aðeins skýra hugmynd um rúmmál og eðli mikilvægustu gagna sem fengin eru, heldur fyrir nútíma rannsóknaraðila getur það þjónað sem einskonar fylki, eins konar „lotukerfi“ þar sem tómar frumur eru fylltar af og til eða innihald þekktra er tilgreint. Þannig gera nútímarannsóknir okkur kleift að bæta við dálkinn „Svipuð hegðun í simpansa og jafnaldra manna“ alla röð flókinna vitsmunalegra aðgerða sem eru fjarverandi í neðri prímötum, en eru meira og minna svipaðar hjá mannfræðingum og börnum undir 3 ára aldri. Þetta felur í sér sjálfsþekkingu og skilning á fyrirætlunum félaga (hugarkenningu), hæfileikann til að „vinna félagslega“ og „vísvitandi blekkingu“, hæfileikann til að bera kennsl á hliðstæður og annars konar abstrakt hugsun. Hæfileikinn til að teikna, sem fyrst var lýst af N.N., tilheyrir einnig þessum flokki. Ladygina barnarúm. Núverandi verk eftir M.A. Vankatova (M. Vancouveratova) sýndi að tilhneigingin til að teikna birtist í öllum tegundum mannfræðinga og teikningar þeirra eru svipaðar og teikningar barna undir 3 ára.
Eitt mest afhjúpandi dæmið um það hvernig N.N. Ladigina-Kots fær nú þróun og viðbót - þetta er spurning um tungumálahæfileika nútíma mannfræðinga. Nadezhda Nikolaevna lýsti „skilyrtu máli“ í samskiptum sínum við Ioni. Eins og aðrir vísindamenn á þessum árum fann hún ekki í honum nein merki um skilning á hljómræðu (nema fyrir takmarkaðan fjölda sérminna skipana), né önnur vísbending um upphaf annars merkiskerfisins, sem hún tók fram í bók sinni.
Nútíma amerískar rannsóknir neyða okkur til að endurskoða þessa niðurstöðu. Í ljós kom að mannkyns aurar, „ættleiddir“ frá eldri aldri en Ioni, og vaxa í flóknara og fullskipaðri félagslegu umhverfi, geta náð tökum á millitungumálum - einfaldustu hliðstæðu hliðstæðna tungumáls einstaklings (Amslen, Yerkish) til að eiga samskipti við einstakling og hvert annað vinur. Það sláandi er að þeir geta af sjálfsdáðum (rétt eins og börn gera) byrjað að skilja hljómandi mannlegt tal, auk þess skilja þeir ekki aðeins einstök orð, heldur einnig heilar setningar, skilja setningafræði hljómandi mannamála á stigi tveggja ára barna.
Ladygina-Kots í rannsóknum sínum var sú fyrsta til að bera saman viðbrögð við speglun sinni í spegli mannfræðings og barns, benti á 7 svipuð stig snemma þroska þessa getu og sýndu að allt að 4 ára simpansar þekkja sig ekki í speglinum, sem er alveg í samræmi við nútíma gögn. Hún komst fyrst að því að simpansi notar vísbending.
Notkun vísifingur hjá barni og simpansa (samkvæmt Ladygina-Cots, 1935)
Það er ómögulegt að taka ekki fram að Nadezhda Nikolaevna gefur fjölmargar vísbendingar um að Ioni á unga aldri (allt að 4 ára) hafi stöðugt tekið tillit til ekki aðeins hegðunar fólksins í kringum hann, heldur einnig fyrirætlanir þeirra, meinta aðgerðir þeirra. Við margvíslegar aðstæður sýndi hann í framkomu hennar „vísvitandi aðgerðir, blekkingar, barnaleg sviksemi.“ Nadezhda Nikolaevna skrifar ekki um neinn mun á barninu og simpansanum, en það er mikilvægt að hafa í huga að hún var sú fyrsta sem vakti athygli á þessari hlið sjimpansesálarinnar. Eins og í mörgum öðrum tilvikum var hún hér lengi á undan sínum tíma, vegna þess að rannsókn á einmitt þessum þáttum hegðunar - hugar kenningu (andlegri líkan), félagsleg vitneskja, machiavellian upplýsingaöflun, er eitt mikilvægasta og umfangsmesta svið nútíma rannsókna sem siðfræðingar (í eðli), og sálfræðingar.
Áframhaldandi samanburðargreining á sálarbarni barns og simpansa, N.N. Ladygiga-Cots skrifar: „Og að lokum, við finnum hjá manni svo sérstaka eiginleika sem við getum alls ekki fundið hjá simpansum og falla utan sviðs okkar samanburðar, þetta eru: úr hópi líffærafræðilegra og lífeðlisfræðilegra eiginleika - lóðréttra ganga og bera í hendur, á sviði eðlishvöt - onomatopoeia til mannraddarinnar, á tilfinningasviðinu - siðferðilegum, altruistískum og kómískum tilfinningum, á sviði egocentric eðlishvöt - auðvelt framsal eigna, á sviði félagslegra eðlishvöt - friðsamleg skipulögð samskipti fyrir neðan sig standa verur, .. á sviði leikja - skapandi, sjónrænir og uppbyggilegir leikir, á sviði greindar - ímyndunarafls, þroskandi rökrétt tala, talning, á sviði venja - bæta lífsnauðsynlegan daglegan hæfileika, nærveru hljóðrænt-vitsmunalegs hljóðs og sjón-vitsmunalegs hljóðs -Sund skilyrt viðbrögð.
Hins vegar er það dásamlegt að við finnum ekki einn sálfræðilegan eiginleika í simpansa sem væri ekki einkennandi fyrir menn á einum eða öðrum stigi þroska þeirra. “
Þrátt fyrir fjölda líkt í sálarljósi mannkyns og manna sem hún opinberaði, var Nadezhda Nikolaevna ekki sammála áliti R. Yerks um að simpansar væru „næstum mannlegir“. Hún lagði áherslu á að „þau eru eflaust dýr og á engan hátt menn, en dýr sem standa mjög nálægt fyrsta stiganum, sem kallast manngreining.“
Nútíma vísindamenn hafa einnig mismunandi sjónarmið um þetta mál. Umræðan um hve líkt og munur er á vitsmunalegum hæfileikum mannkyns og manna mun halda áfram í langan tíma og er ólíklegt að henni ljúki nokkru sinni. Þess vegna vil ég að lokum vitna í orð makanna A. og B. Gardner, einn af frumkvöðlum í vitsmunalegum vísindum dýra, skrifuð í lok tuttugustu aldar: það er aðeins óritað landsvæði sem þarf að kanna “(Gardner B.T., Gardner R.A., Van Catfort T.E. Að kenna simpansa táknmál. NY, 1989).
Gefin stutt yfirlit yfir verk Nadezhda Nikolaevna Ladygina-Kots, eins og mér sýnist, bendir til þess að hún hafi lagt mikið af mörkum til rannsóknar á „óþekktu landsvæði“ - líffræðilegum rótum sálarinnar.
Myndir eru með kurteisi af stjórnendum Darwin safnsins.
5 Ladygina-Kots N.N. Munurinn á fjölda simpansa. - Ed. Vísindaakademían við GSSR, 1945. Þessi grein var þýdd á ensku og þökk sé þessu var framlag Ladyginoy-Kots til rannsóknar á getu dýra til að magngreina þekkt erlendis.
6 Goodall J. Sjimpansar í náttúrunni: hegðun. - M .: Heimur. 1992.
7 Sjáðu til dæmis Zorina Z.A. Dýraleikir // Líffræði, 2005. Nr. 13–14.
Geta sjimpansans til gagnkvæmrar aðstoðar var meiri en búist var við
Í tengslum við tilraunir komust bandarískir frumgerðafræðingar að þeirri niðurstöðu að simpansar, sem áður voru taldir einstaklingar, hafi mikla getu til afkastamikilla aðgerða.
Vísindamenn birtu niðurstöður verka sinna í tímaritinu PNAS. Eins og Frakkland de Val segir, allar fyrri tilraunir sem gerðar voru á simpönsum voru ekki fullkomlega hlutlægar þar sem þær gáfu dýrum ekki tækifæri til að sýna fram á hæfileika sína til sameiginlegrar athafna. Ástæðan fyrir þessu, að sögn prófessorsins, var sú að öpurnar höfðu ekki tækifæri til að refsa þeim samferðarmönnum sínum sem tóku afrakstur vinnuafls síns frá öðrum öpum.
Simpansar hafa sýnt mikla getu til gagnkvæmrar aðstoðar.
Til að brúa þetta bil setti prófessorinn og samstarfsmenn hans ellefu fullorðinna simpansa í leikskóla með fóðrara. Fóðrinum var komið fyrir á þann hátt að það opnaði aðeins þegar nokkur dýr voru dregin af reipinu sem fest var við lokið. Á 96 klukkustundunum sem tilraunin stóð skráðu frumgerðafræðingar yfir þrjú og hálft þúsund tilvik þar sem öpum tókst saman. Á sama tíma fóru átök og önnur átök að birtast mun sjaldnar en áður.
Þessum öpum sem tóku ávexti vinnuafls frá öðrum einstaklingum er refsað af meðlimum öpusamtakanna.
Samhliða þessu sýndu simpansar ekki aðeins getu sína til sameiginlegra uppbyggilegra og samhæfðra aðgerða, heldur lýstu þeir einnig félagslegri hugsun. Svo þeir fóru að refsa „brotum“ pöntunarinnar með hjálp höggs og bíta. Að sögn vísindamanna benda niðurstöður tilrauna þeirra til þess að samvinna simpansa hafi fornt uppruna og mikla þróunarkenningu.
Ef þú rakar af þér hárið á simpansa, undir því geturðu fundið öfluga vöðva.
Þetta er staðfest með því að simpansi er ótrúlegur, samkvæmt mönnum stöðlum, við völd (fullorðinn karl simpansi sem vegur um 70 kíló getur þróast um það bil eins og fullorðinn karl með tvöfalt þyngd). Ef þess er óskað getur hann beygt járnstöng með 1,5 cm þvermál. Með slíkum aðstæðum, gríðarlegum gripstyrk og mikilli árásargirni (aðeins bavíöur og fólk er ágengara meðal frumherja) gætu þeir vel rifið brotana í sundur, sem þeir gera stundum þegar kemur að banvænum slagsmálum milli umsækjenda um forystu. Í þessari tilraun voru þær þó aðeins takmarkaðar af léttum líkamlegum áhrifum, sem bendir til þess að markmið þeirra hafi ekki verið refsing, heldur menntun „lögbrota.“
Ef þú finnur villu skaltu velja texta og ýta á Ctrl + Enter.
Apar eru ekki færir um að skilja flóknar setningar en lítið barn tekst auðveldlega að takast á við verkefnið.
Málvísindamenn frá Edinborgarháskóla (Skotlandi) sýndu að simpansar voru ef til vill ekki eins færir um að skilja mannmálið og vísindamenn töldu. Rannsóknarskýrsla er aðgengileg í fréttatilkynningu Vísindi. Útdrátt greinarinnar er að finna hér.
Áðan gerðu mannfræðingar ráð fyrir að fólk hafi getu til að skilja merkingu einstakra orðasambanda í flókinni setningu en önnur dýr, jafnvel að vita merkingu einstakra orða, eru ekki fær um að þekkja þessar setningar rétt og byggja upp stigveldisskipulag setningarinnar. Samkvæmt þessu hugtaki er fólki vísað til „dendrophils“, á meðan allur annar lifandi hluti með minna þróaðan heila er nefndur „dendrophobes“.
Rótin „dendro“ er notuð hér vegna þess að hægt er að tákna stigveldisskipulagið sem tré, þar sem greinar eru samstillingarhópar - hluti af setningu þar sem orð eru nátengd saman. Til dæmis er hægt að skipta orðasambandinu „John högg boltanum“ í nafnorðið orðasambandið „John“ og sagnhópurinn „högg boltann“. Sagnir sagnhópsins er skipt í sögn og nafnorð. Í flóknari tilvikum getur sagnhópurinn falið í sér nokkur nafnorð, til dæmis „fært te og kaffi“. Fólk kannast auðveldlega við svo flóknar mannvirki, en ekki dýr sem samkvæmt Fitch eru nafnorð alltaf í mismunandi hópum: „kom með te“ og sérstaklega „kaffi“ sjálft.
Til að staðfesta þessa tilgátu báru málvísindamenn saman viðbrögð bonobo pygmy simpansa ( Pan paniscus) kallaður Kanzi með barn á aldrinum 2-3 ára í 660 liðum, til dæmis „sýna heitt vatn“ eða „hella köldu vatni í pott.“ Dýrið kláraði rétt 71,5 prósent liðanna en barnið - 66,6 prósent. Svo mikill árangur fyrir apa er samkvæmt vísindamönnum hægt að skýra með skilningi á merkingu einstakra orða, en ekki allrar setningarinnar.
Til að útiloka þennan möguleika gerðu málvísindamenn aðra röð tilrauna þar sem parað lið var lagt til, til dæmis „setja tómata í olíu“ eða „setja olíu á tómata“. Þeir þurftu skilning á línulegri röð orðasambandsins. Kanzi lauk slíkum verkefnum með góðum árangri í 76,7 prósent tilvika. Þetta sýndi að simpansar eru færir um að skynja setningafræði, það er að segja leiðir til að sameina orð. Geta Kansi í þessum þætti var þó takmörkuð. Kanzi gat ekki framkvæmt skipanirnar rétt ef þær sameinuðu nokkur nafnorð: „sýndu mér mjólk og hund“ eða „færðu Rose léttara og hund“. Í næstum öllum tilvikum hunsaði simpansinn eitt af orðunum og sýndi til dæmis aðeins fyrir hundinn eða færði aðeins kveikjara. Alls gat Kansi aðeins framkvæmt 22 prósent flókinna liða á meðan barnið var 68 prósent. Málvísindamenn benda til þess að þessi niðurstaða sé tilkomin vegna þess að simpansinn skynjar eitt nafnorða sem sérstakt orð, sem ekki er tengt restinni af orðasambandinu. Rétt túlkun krefst þess að skilja að bæði nafnorð tilheyra sama sagnhópi. Þess vegna ályktar vísindamaðurinn að Kanzi sé „dendrophobic.“ Kanzi er sjimpansi karl eða dvergur sem tekur þátt í rannsóknum á tungumálanámum fyrir apa. Í greind er hann sambærilegur við lítið barn. Dýrið hefur samskipti við vísindamenn sem nota lyklaborðið með lexigramma - tákn sem tákna orð. Alls þekkir Kanzi meira en 348 teymisrit og hann skynjar meira en 3.000 orð við eyra. Tilraunir hafa sýnt að simpansar hafa getu til að hugsa táknrænt og geta notað kunnuglegar athafnir við nýjar aðstæður.Málvísindamenn, dýrasálfræðingar og siðfræðingar bentu hins vegar á vanhæfileika apanna til að byggja upp setningar og veikburða getu til að leggja á minnið orð.