Hnúfubak verndar önnur dýr gegn háhyrningum. Samkvæmt vefgáttinni Vesti.Ru komust bandarískir vísindamenn að þessari niðurstöðu var samsvarandi rannsókn birt í tímaritinu Marine Mammal Science.
Fyrr urðu sérfræðingar vitni að árásum háhyrninga á grá hval og hvolpinn. Sem afleiðing af árásinni var barnið drepið en 14 hnúfubakar, sem skipuðu 6 tíma vakt um lík mannsins sem drepinn var, gáfu þeim ekki tækifæri til að njóta rándýra.
Almennt hafa vísindamenn skráð undanfarna áratugi meira en hundrað slík tilvik. Hvers vegna hnúfubakar standa upp til að vernda dýr gegn háhyrningum er ekki ennþá staðfest.
Samkvæmt einni útgáfu hjálpa hnúfubakar tegundum sínum að lifa af barnatímabilinu - það er vitað að háhyrningar ráðast oft á hvalunga. Samkvæmt annarri eru verjendur þessir hnúfubakar sem á barnsaldri þjáðust af árásum háhyrninga.
Að auki er skoðun á því að hnúfubakar heyri „veiða kallmerki“ háhyrninga og synda á árásarstað, og vita ekki einu sinni hver var fórnarlamb rándýra. Að lokum telja sumir sérfræðingar að hnúfubakar séu einfaldlega mjög góð dýr sem óeigingjarnt vilji hjálpa fórnarlömbum háhyrninga.
Millispesifísk altrúismi
Og þetta er ekki einangrað mál. Robert Pitzman hjá Ríkisstjórn úthafs- og andrúmsloftsstofnunar Bandaríkjanna og samstarfsmenn hans segja frá meira en 100 slíkum tilvikum þar sem hnúfubakar hafi blandað sér virkilega í háhyrningaveiðar. Furðu, í flestum tilfellum, vernduðu þeir fulltrúa annarra tegunda, svo sem sela, annarra hvala eða jafnvel fiska.
Spurningin vaknar: af hverju stofna hnúfubakar þeim í hættu þegar þeir festast á milli rándýrs háhyrnings og fulltrúa allt annarrar tegundar?
Hvað leiðir altruistic hegðun í dýraheiminum?
Erfiðast er að skýra frá altruistískri hegðun dýra hvað varðar þróun. Í líffræðilegu samhengi vísar altrúismi til tilvika þar sem hegðun eins einstaklings veitir öðrum ávinning í óhag við þann fyrsta.
Það þarf ekki að vera eins dramatískt og að henda handsprengju til að vernda aðra. En jafnvel þó að einstaklingur hafi í för með sér smávægilega áhættu fyrir sig, getur það haft í för með sér möguleika hans á lifun og æxlun afkvæma. Og ef einstaklingurinn æxlast ekki, þá miðlar hann ekki genunum sem láta hann haga sér altrúískt. Það er þess vegna, ceteris paribus, að búast mætti við að altruistísk gen ættu smám saman að hverfa úr íbúum yfir nokkrar kynslóðir.
Tengt val
Þrátt fyrir þetta finnast tilfelli af altruistískri hegðun úti í náttúrunni, sérstaklega meðal náskyldra hópa. Eitt dæmi er meerkat, sem varar ættingja sína við aðkomu rándýrs, vegna þess að þessi hljóð munu líklega valda því að vakandi dýr þjáist fyrst.
Þessi hegðun getur þróast og haldist stöðug hjá íbúunum vegna ferils sem kallast skyld val. Þetta er vegna þess að meerkat er nátengt öðrum meðlimum hóps síns, þar sem það hefur mörg algeng gen hjá sér. Jafnvel þó að hann fórni sjálfum sér að lokum, hjálpar þetta ættingjum sínum að lifa af, svo að þeir haldi áfram að vera burðarmenn gena sem örva altrúismi.
Gagnkvæm altrúismi
Hægt er að lýsa öðrum tilfellum um altrúismi í náttúrunni á eftirfarandi hátt: þú klórar mér í bakinu og ég er þinn. Dæmi um þetta eru vampíru geggjaður sem deilir blóði til matar. Þeir gera þetta út frá því að síðar mun ættingi þeirra endurgreiða það sama.
Engu að síður, fyrir þróun val á frændsemi eða gagnkvæm altrúismi, verður að vera mikil félagsleg samheldni í hópnum.
Til dæmis ættu einstaklingar að geta greint hver er vinur eða ættingi og hver ekki. Væntanlega, geggjaður er ólíklegt að geggjaður muni bjóða hálsinum fyrir einstakling sem er ekki náinn ættingi hans eða vinur og sem ætlar ekki að skila hinu góða.
Verndaðu útlit þitt
Svo það kemur ekki á óvart hvers vegna kvenhnúfubakur verndar kálfinn virkan gegn árásum rándýra. En af hverju kemst það milli háhyrninga og kálfa annarra tegunda?
Eins og getið er hér að ofan, ef einstaklingur hegðar sér á þann hátt að þetta dregur úr líkum á lifun og æxlun afkvæma, þá má búast við að genin sem stuðla að þessu tæmist í margar kynslóðir og hverfi að lokum úr íbúunum. Og jafnvel þó að fullorðinn hnúfubakur setji sig í lágmarksáhættu þegar hann stendur frammi fyrir háhyrningum, þá er þetta meira en núllhætta ef þeir forðast alveg.
Pittsman og samstarfsmenn hans telja að meiri félagsleg samheldni sé á milli hnúfubakanna en þeir héldu áður og því gegni frændsemi eða gagnkvæm altrúismi einnig hlutverki.
Til ræktunar snúa einstaklingar hnúfubakar aftur til sama svæðis. Þetta þýðir að miklar líkur eru á því að þeir séu tengdir nánustu nágrönnum sínum. Hnúfubakur getur hjálpað ættingjum sínum að vernda afkvæmi sín fyrir háhyrningum.
Eigingirni
Hins vegar er erfitt að skýra frá augljósri altrúismi sem beinist að öðrum tegundum. Þetta er talið vera framhald af því hvernig hnúfubakurinn verndar eigin hvolpa.
Hugsanlegt er að hnúfubakurinn hafi lært að bregðast við söngnum sem stafar af því að ráðast á háhyrninga. Fyrir vikið byrja þeir að reka þá burt, óháð því hvaða tegund þeir réðust á.
Ef þessi tilhneiging til að reka háhyrninga í burtu hvenær sem þau ráðast hjálpar hnúfubaknum að vernda eigin kálfa, þá gætu genin sem stuðla að þessu lifað í íbúum, jafnvel þó að aðrar tegundir njóti góðs af því.
Slík sérhverf altrúísk hegðun getur verið óviljandi. Þetta þýðir að í hverju tilviki fylgjumst við með altrúismi en að lokum er þetta eigingirni.